<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Каталог статей</title>
		<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/</link>
		<description>Каталог статей</description>
		<lastBuildDate>Mon, 28 Apr 2008 18:43:45 GMT</lastBuildDate>
		<generator>uCoz Web-Service</generator>
		<atom:link href="https://psyholog.ucoz.ru/publ/rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		
		<item>
			<title>Михаил Ефимович Литвак. Профилактическая амортизация</title>
			<description>Профилактическую амортизацию можно использовать в производственных и семейных отношениях в тех случаях, когда конфликт идет по одному и тому же стереотипу, когда угрозы и упреки приобретают одну и ту же форму и поведение партнера заранее известно. Модель профилактической амортизации находим в «Похождениях бравого солдата Швейка». Один из героев книги, подпоручик Дуб, разговаривая с солдатами, обычно произносил: «Вы меня знаете? Нет, вы меня не знаете! Вы меня знаете с хорошей стороны, но вы меня узнаете и с плохой стороны. Я вас доведу до слез». Однажды Швейк столкнулся с подпоручиком Дубом. &lt;BR&gt;</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-38</link>
			<category>НЛП</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-38</guid>
			<pubDate>Mon, 28 Apr 2008 18:43:45 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Михаил Ефимович Литвак. Профилактическая амортизация</title>
			<description>&lt;IMG style=&quot;WIDTH: 96px; HEIGHT: 100px&quot; height=31 alt=&quot;&quot; width=29 border=0&gt;Профилактическую амортизацию можно использовать в производственных и семейных отношениях в тех случаях, когда конфликт идет по одному и тому же стереотипу, когда угрозы и упреки приобретают одну и ту же форму и поведение партнера заранее известно. Модель профилактической амортизации находим в «Похождениях бравого солдата Швейка». Один из героев книги, подпоручик Дуб, разговаривая с солдатами, обычно произносил: «Вы меня знаете? Нет, вы меня не знаете! Вы меня знаете с хорошей стороны, но вы меня узнаете и с плохой стороны. Я вас доведу до слез». Однажды Швейк столкнулся с подпоручиком Дубом. &lt;BR&gt;</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-37</link>
			<category>НЛП</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-37</guid>
			<pubDate>Mon, 28 Apr 2008 18:35:04 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Михаил Ефимович Литвак Психологическое айкидо</title>
			<description>&lt;DIV&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; src=&quot;https://psyholog.ucoz.ru/aykido1.jpg&quot; border=0&gt;Михаил Ефимович Литвак Психологическое айкидо &lt;BR&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV&gt;На одной из лекций, посвященных проблеме общения, я спросил своих слушателей: «Кто из вас любит власть?». Ни один из 450 человек не ответил утвердительно. Когда же я попросил поднять руки тех, кто хочет стать гипнотизером, отгадайте, сколько человек подняли руки? Правильно, почти все. Какие выводы можно сделать? &lt;BR&gt;1. Никто не признается себе, что он любит власть. &lt;BR&gt;2. Никто не признается себе, что он хочет, чтобы ему беспрекословно подчинялись (власть гипнотизера над гипнотизируемым кажется без граничной). &lt;/DIV&gt;</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-36</link>
			<category>НЛП</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-36</guid>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 12:17:39 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Михаил Ефимович Литвак/ Общие принципы психологической борьбы,</title>
			<description>Михаил Ефимович Литвак &lt;BR&gt;Общие принципы психологической борьбы, &lt;BR&gt;легкие для понимания и применения &lt;BR&gt;Восточные мудрецы говорили: «Знать — значит уметь». Если вы хотите узнать принцип амортизации, одного прочтения этой книги недостаточно. Необходимо попробовать применить его самому. Иногда сразу не получается. Ничего страшного! После конфликта подумайте, как следовало бы поступить. Можно отправить письмо своему обидчику. Как составлять такие письма, вы узнаете из этой книги. Следите за конфликтами других, постарайтесь понять их механизм и наметить пути выхода из них. Лучше учиться на чужих ошибках. &lt;BR&gt;</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-35</link>
			<category>НЛП</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-35</guid>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 12:11:11 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Михаил Ефимович Литвак Непосредственвая амортизация</title>
			<description>&lt;IMG alt=&quot;&quot; src=&quot;https://psyholog.ucoz.ru/aykido.jpg&quot; border=0&gt;Непосредственная амортизация часто применяется в процессе общения в ситуациях «психологического поглаживания», когда вам делают комплименты или льстят, приглашают к сотрудничеству, наносят «психологический удар».</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-34</link>
			<category>НЛП</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-34</guid>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 11:55:35 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Михаил Ефимович Литвак. Отставленная амортизация</title>
			<description>Когда непосредственная амортизация не удалась, в случае необходимости используется отставленная амортизация. Если непосредственный контакт между партнерами прекратился, можно направить амортизационное письмо. &lt;BR&gt;Ко мне обратился за психологической помощью П., 42 лет. Настроение у него было подавленное. Ранее он проходил у меня курс психологического айкидо и с успехом использовал приемы непосредственной амортизации, что позволило ему значительно укрепить свое положение на работе, внедрить в производство свои разработки. Я даже полагал, что больше неприятностей у П. не будет, так что визит его был для меня несколько неожиданным.</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-33</link>
			<category>НЛП</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/12-1-0-33</guid>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 11:42:19 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>C.Гроф «Эволюция сознания и выживание человека»м</title>
			<description>&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &apos;Times New Roman&apos;; mso-fareast-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-ansi-language: RU; mso-fareast-language: RU; mso-bidi-language: AR-SA&quot;&gt;Без сомнения, двумя самыми мощными психологическими силами в человеческой истории были насилие и алчность. Число и степень зверств, совершенных ради этого на протяжении веков в мире, причем многие из них совершались к тому же во имя Бога, поистине невообразимо. Это общее движение продолжалось в неослабевающем виде и в ХХ столетии. На полях сражений второй мировой войны было убито двадцать миллионов человек и столько же мирных граждан.&lt;/SPAN&gt;</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/6-1-0-32</link>
			<category>Трансперсональная психология</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/6-1-0-32</guid>
			<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 19:44:28 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>C.Гроф «Переживание смерти и умирания»</title>
			<description>&lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 10pt&quot;&gt;Трудно даже представить себе нечто такое, что более затрагивало бы всех нас вместе и каждого человека в отдельности, нежели смерть и умирание. В течение жизни каждому из нас приходится терять знакомых, друзей и близких и в конце концов столкнуться с собственной биологической кончиной. Поэтому удивительным выглядит то, что, начиная, с конца шестидесятых годов ХХ века западная индустриальная цивилизация выказывает почти полную утрату интереса к вопросу смерти и умирания. &lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/6-1-0-31</link>
			<category>Трансперсональная психология</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/6-1-0-31</guid>
			<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 19:42:03 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>C. Гроф «Архитектоника эмоциональных и психосоматических переживанийя»</title>
			<description>&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: &apos;Times New Roman&apos;; mso-fareast-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-ansi-language: RU; mso-fareast-language: RU; mso-bidi-language: AR-SA&quot;&gt;В своем сложном историческом развитии психиатрия создавалась как подвид медицины, что и придало ей сильный биологический уклон. Традиционное понятийное мышление в психиатрии, подход к индивидам с эмоциональными расстройствами и с нарушениями в поведении, стратегия исследований, основное образование и обучение, судебные меры - надо всем этим господствовала модель медицины. Подобное положение объясняется двумя важными обстоятельствами. Во-первых, медицина имела успех в случае установления этиологии и разработки действенных методов лечения для особой, относительно маленькой группы умственных отклонений, имеющих органическое происхождение. И во-вторых, она продемонстрировала собственную способность в подавлении симптомов многих расстройств, для которых не была найдена конкретная органическая этиология.&lt;/SPAN&gt;</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/6-1-0-30</link>
			<category>Трансперсональная психология</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/6-1-0-30</guid>
			<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 19:38:02 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>C.Гроф «Необычные состояния сознания»</title>
			<description>&lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Times New Roman&quot;&gt;Данные, о которых рассказывается в книге &quot;Надличностное видение&quot;, берут начало в исследовательской области, которую академическая психиатрия именует &quot;измененными&quot; или &quot;необычными&quot; состояниями сознания&quot;. Но ваше внимание здесь я постараюсь сосредоточить прежде всего на таких переживаниях, которые предоставляют новые, необычные сведения о человеческой психике, а также на тех переживаниях, что проявляют способность исцелять, преображать и развивать человека. Однако название &quot;необычные состояния сознания&quot; оказывается слишком общим для этого, ибо включает в себя ряд состояний, которые явно не соответствуют данным требованиям.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
			
			<link>https://psyholog.ucoz.ru/publ/6-1-0-29</link>
			<category>Трансперсональная психология</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://psyholog.ucoz.ru/publ/6-1-0-29</guid>
			<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 19:33:44 GMT</pubDate>
		</item>
	</channel>
</rss>